因此，投射并不能解释偏执狂。因此，弗洛伊德引入了一个新参数来试图区分精神病现象。为了描述与投射相关的偏执防御模式，他运用了三段论的结构，并从逻辑意义上进行理解。不忠诚的人可能会嫉妒，因为他将自己的行为归咎于他人。这种嫉妒是一种情感投射，只要主体能够在嫉妒和不忠之间建立逻辑联系。只要能够重建，它就是一种投射：
- 我不忠诚；
– 我拒绝为这种行为负责，我把它推到她身上；
– 所以她欺骗了我，我很嫉妒。
这是推理的结构，为了将嫉妒与不忠联系起来，必须重新建立这一结构。在偏执狂中，这个论证链被打断了。弗洛伊德写道：“只要我们意识到我们自己的内心变化，这些反应就是正常的。如果我们忘记了它们，如果我们只考虑外部结束的三段论术语，我们就会患上偏执症。”
嫉妒的酒鬼也是如此：如果她离开他，那是因为她是个荡妇，跟所有的男人都在一起。有一系列的推理可以导致这种观点，如下：
- 她欺骗了我；
– 我拒绝承认这是因为我是个酒鬼和阳痿；
——所以她是个累赘。
为了产生偏执，必须打破这种话语链，并且结论必 阿富汗 WhatsApp 手机号码 须与其前提脱节。提出病人抱怨的陈述——所有人都会这样——是一个妄想命题，因为它不可能与其主观前提联系起来。正是因为它与病人分离，它才看起来像是来自外部，而且可能被归因于他者。这是在所有情况下都会遇到的特殊偏执防御模式。
拉康追随弗洛伊德的脚步，通过排除来解释精神病，也就是说，通过拒绝一个能指，不是从内部向外部，而是从象征向现实，即病人的现实。随后，他给出了幻觉的定义，即能指在现实中的存在，并具体指出：“（符号）闯入现实，只要它像通常那样，以断裂的锁链的形式出现，就足以令人信服” [2]。在焦虑性神经症的临床症状中，他集中于“焦虑症的严重发作”，这种发作由呼吸困难和心悸组成，这也是性交的症状，并且与焦虑感相结合。
在信的结尾，他回到最初对焦虑症和歇斯底里的比较，它们有一个共同的转变，但是在手稿的结尾，他强调了它们之间的区别。在歇斯底里症中，精神兴奋会转化为躯体兴奋，而在焦虑症中，身体紧张会转化为精神紧张。
最后，弗洛伊德写道，他的研究并不完整，但是基础是正确的——不过，这项工作目前还不能发表。
重读《手稿 E》的惊奇让读者不禁要说，由于弗洛伊德关于焦虑概念的前提，以现实为目标的拉康派分析师将焦虑作为分析经验的动力，从而从一句话中散发出言语的存在。