心理分析的开始是爱[*]。移情揭示了爱情的真相，分析师则主动将其收集起来，作为抱怨[1]。当这种抱怨采用负面转移的形式时，爱情的真相又如何呢？
一个简短的案例
“我来看你，是因为我知道你会先我而去。 “这是这位年轻人在第一次采访中对这位老分析师说的第一句话。他的坦率意在成为他请求分析的压倒性论据。无法抗拒。他确信自己已经挫败了虚假的借口，并满足于自己说出了无可辩驳的事实，他继续说道，但语气有些羞怯，更加没有信心。他谈到了困扰他的生活的烦恼以及他感到无聊透顶的生活。老分析师细心而耐心，一动不动。他护送年轻人到门口，在他耳边低声说：“把你的地址留给我的秘书，这样，如果我从现在到下次就诊期间去世，我们就可以通知你。”
转学，一个问题
在教学的最后几年里，拉康不再像以前那样寻求建立转移的概念，特别是从分析师的欲望出发。他以不同的方式看待这种转移，首先将其视为一个问题，而且是每次治疗都会出现的问题。爱情的自动性没有任何保证；它让位于一个实际的困难，即每个情况都会成为例外。如果转移的实践维度不再单纯从其概念来推理，它就不一定会成为一种积极的技术。在 阿尔及利亚 WhatsApp 手机号码 尝试处理任何移情之前，分析师被要求进行灵活性练习。在他教学的最后几年，拉康这样描述他在转移方面所遇到的困难：“我必须在我们称之为[...]否定的转移[...]与我试图在应该知道的主体的名义下定义的东西之间做出权衡” [2]。悄悄进入，在一个人们并不必然期待自己出现的地方为自己找到一席之地，对于分析师来说，这样重新审视的移情就在于将自己“塞入”爱的否定与一种假定的知识之间，而这种假定的知识并不一定意味着人们渴望得到它。消极移情和假定知道的主体都值得重新审视，特别是关于它们所质疑的真理和对知识的热爱。
说实话
在我报告的案例中，分析师从字面上理解这个年轻人的陈述——与死亡争论——并没有试图让任何恶意引起共鸣。他假装低声说着，以此向任何“说真话”的伪装和毫不妥协的坦率的理想提出挑战。此外，甚至在同音词所保留的意义效果被运用之前，mortser就已经首先对主体产生共鸣，成为其分析师的第一个无言的词。然后言语的两面性就开始显现。一方面，在死亡的地方佯攻以逃避现实，另一方面，使用假死的诡计，将尸体化为活人的状态。当它消失时，真理就失去了充分性，言语不再与“你想说”有关，而是与“你说”有关。这位将自己的信息保留给来世的年轻人，已经命令从这个保留区、从这个来世进行分析。