下一个“学校问题”日将对言语在当今分析实践中的运作以及在卡特尔中的运作提出质疑，“学校的基本机构” [1]。那么，在参与分析师培训的卡特尔中，言论的地位如何呢？这是论点[2]所提出并引起我注意的问题。
在卡特尔中阅读使精神分析变得生动活泼，首先因为它是一种“被激发的阐述” [3]，就像分析和通行证一样，但是通过工作转移的符号来实现。 J.-A.米勒指出，要实现知识的生产，必须凸显卡特尔每个成员的特定特质[4]。每个人都参与其中，并冒险展示他们的发现、他们的症结或他们的阅读线索。这是一种全身心投入的体验，与单独阅读所获得的另一种乐趣截然不同。例如，谁没有经历过阅读卡特尔会议准备工作的几页或几段文字所带来的快乐呢？当这些页面以海报形式呈现时，这种喜悦已经不再完全相同。说话意味着与欲望结构相关的乐趣的丧失。
但是卡特尔涉及什么内容呢？潜意识就是在治疗中所 巴林 WhatsApp 号码列表 读到的东西，即潜意识的形成以及能指对身体的影响。对潜意识的这种解读产生了一句话。卡特尔式的阅读以知识为导向，而知识是卡特尔成员的表达与所研究的文本相遇的产物。因此，对卡特尔的解读与卡特尔成员的分析进展紧密相关。
在拉康为 J.-A. 米勒创办的第一次研讨会所写的第十一次研讨会的“后记”中，拉康将自己的著作[5]与这次研讨会区分开来，他说，这次研讨会将会被阅读，而他的著作[6]专门讨论“ 垃圾分类” 。拉康利用了后置/后抹去的模糊性[7]，强调写这本书就等于从他的研讨会上抹去一些内容。他断言，一部作品是“不值得阅读的”，它被“遗忘”了，[8]这就确保了它的流传，也确保了它的消失。
因此，阅读则恰恰相反：它是解释、识别、偶然发现、寻求理解、收紧线索，同时冒着传递某些内容的风险。以联盟的方式阅读使得分析性话语具有连贯性，并以这种方式参与精神分析的活力。