庇护城市和社区目前正在开展哪些工作——这个想法从何而来，您认为未来几年需要开展哪些工作？
避难所世界非常广阔，超出了我们在讨论避难所地点时通常想到的范围，甚至超出了“非官方”指定的范围。这是一个不断扩展的宇宙，充满了惊喜。
庇护运动由两个运动组成——一个是出于宗教目的，起源于 1980 年代的图森。而庇护城市运动则更像是过去十年来的一种现代社会现象，自特朗普总统当选以来，过去两年的发展速度加快了。
我认为，从最广泛的定义来看，家庭是文化资产的中心。
请跟我多谈谈你在庇护所世界中遇到的惊喜——我认为大多数人只熟悉更政治化的事情。
我总是对这场运动的规模之大感到惊讶，有如此多的人和组织参与为未经授权的人寻求社会正义。各种各样的专业人士都在发挥积极作用。社会工作者充当社会经纪人和倡导者；律师获得无偿法律咨询并举办合法权利研讨会；图书管理员在将图书馆变成收集信息、举行会议和分发移民材料的庇护所方面发挥了积极作用；“普通”居民贡献出自己的才华、食物和金钱来帮助居住在庇护所的人。“举全村之力”这句话同样适用于讨论庇护社区和组织。
您对个人（包括社会工作者、学者和普通公民）有何建议来支持庇护运动？
、专业人士和个人，因此它比狭义的“官方”称号更具包容性。民选官员和专业人士在自己的影响范围内发挥着作用。然而，我也看到当地居民如何通过贡献他们的时间、专业知识和财政捐助来推动这一社会变革/社会正义议程。
加利福尼亚州正在开展的工作堪称典范，当地居民敞开家门，保护那些被驱逐出境的人。礼拜堂 所有者数据 受益于居民提供的木工、管道等，为当地礼拜堂提供设备，以安置无证件的人。礼拜堂很少有能力真正容纳人们。专业人士举办了民权研讨会，并在需要时提供必要的转介。实际上，我可以不断地讲述专业人士和居民共同推进这项民权议程的不同方式。这太令人兴奋了！
全国西班牙裔传统月始于 1968 年，旨在表彰美国的西班牙裔和拉丁裔美国人所做出的贡献——这类提高认识的活动能为这个国家的西班牙裔和拉丁裔人的生活带来什么样的价值或贡献？
从本质上讲，我们是一个存在，对于我们中的一些人来说，比如墨西哥人，我们已经在这个国家生活了几个世纪。如前所述，我们是一个年轻的群体，人口将继续增长。我们的未来就是这个国家的未来！
您还在青年社区中做了很多社会正义倡导工作——您认为这一领域有哪些有前景的做法，特别是在针对拉丁裔和西班牙裔青年的工作中？
我认为我们必须采用资产/弹性模型来识别和利用优势。这并不意味着我们没有问题和挑战。但是，我们必须从这些优势开始，制定干预措施，系统地利用这些优势，并以高度参与的方式进行。
人们经常用缺陷视角来讨论城市青年这一群体，您如何宣传对他们的积极看法？
我们必须系统地着手确定这些资产是什么。它们是如何开发和维持的？它们是如何以及为什么在面临巨大困难的情况下成功保存下来的。这些问题中的每一个都需要一系列的研究和相应的学术研究。然而，青年人必须站在帮助我们回答这些问题的中心位置，因为从长远来看，他们必须掌握随后的干预措施。