几乎所有人类文化表现形式都以这样或那样的方式相互联系。移民和商业交流意味着相同的故事或歌曲在世界不同地区被讲述或解释，或多或少有相似之处。
手工或艺术技术 也会发生同样的情况。
然而，有一个现象可能会对这一理论产生怀疑：萨尔加德洛斯的陶瓷，其美学参考很难追踪，因为它们似乎不是来自加利西亚的一个小村庄，而是直接来自另一个星球。
独特的风格
切尔沃卢戈市有一个村庄和教区圣地亚哥·德 · 萨尔加德洛斯，由八个“人口实体”组成，这种分类很难定义，从中可以推断它们不是城市、区或城镇。得了吧，这并不是一个很大或人口稠密的地区。
根据 2019 年人口普查，该小镇位于西 滨海地区，仅有124 名居民； 比 2000 年进行的同一项研究减少了 37 个。
尽管确实如此，到了七月底，这些数字通常会增加，这要归功于那些返回出生地的人，或者简单地说，是因为前来享受纪念使徒圣地亚哥的守护神的庆祝活动的游客。
所有这些人口特征和行政组织都 表明，圣地亚哥德 法国电报手机号码列表 萨尔加德洛斯（简称为萨尔加德洛斯）只不过是遍布加利西亚的众多村庄中的另一个村庄。事实并非如此。
几个世纪以来，特别是自 20 世纪中叶以来，这里一直是陶瓷制造领域的世界标杆。这一成就源于将传统与前卫融为一体的非凡设计，这在其他地方是独一无二的。任何做类似事情的尝试都无法避免“看起来像萨尔加德洛斯”的毁灭性判决。
除了刻板印象之外
”当世界各地的小摆设爱好者想到西班牙瓷器时，脑海中常常会浮现出雅德罗 (Lladró ) 的粉彩少女雕像。那些永远定格在温柔时刻的甜美雕像，长期以来一直吸引着美国的收藏家。“美国、日本和欧洲，”戴尔·福克斯在《纽约时报》 上评论道。
令该报读者惊讶的是，这位美国记者表示：“然而，当西班牙人反思他们的民族瓷器时，出现了一种截然不同的形象：大胆的原色、几何图案和近乎抽象的天真雕像。”
这些作品在精神上更接近毕加索而不是灰姑娘。其中一些，狂欢节面具和护身符，确实是险恶的。这款前卫陶瓷带有“ Sargadelo s”标签。
在文章中，福克斯还采访了卡洛斯 ·桑切斯 ( Carlos Sánchez) ，他是普拉多博物馆前一家典型纪念品商店的老板，该商店出售萨尔加德洛斯 (Sargadelos) 的作品。
正如桑切斯所解释的，虽然 Lladró 作品的需求下降，但加利西亚品牌的陶瓷却经历了相当大的增长，据他说，因为“外国人期待响板、弗拉门戈舞者和其他西班牙刻板印象，他们感到惊讶”我惊喜地发现完全相反的东西。”